那么，在课堂教学中如何凸显“有我之境”，构建生命化课堂呢？在此，笔者认为我们不妨从以下几方面着手：

 

一、在时空转换中凸显“有我之境”

 

《氓》叙述的是勤劳善良的卫女被弃的故事，教师披文入理时几乎无一例外地将矛头指向古代的社会的制度，企图从旧社会的弊端去分析造成人物悲剧的社会原因，认为这就是文本的深度所在。试问，这些“封建社会”“男尊女卑”“经济依附”的词汇对于有一定历史知识的高二学生来说有何冲击力？遥远的距离感只会使学生对文本抱以淡然甚至冷漠的态度。长此以往，对语文学习的兴趣也会削减。究其原因，则是教师的教学理念中缺乏基于学生为主体的意识，表现在课堂上则不能创造学生视角下的“有我之境”。

 

《氓》讲述的是一个失败的爱情婚姻故事，现在的中学生又都会跨入婚姻的殿堂，如何将两者联系起来，给予学生更好的生命指引，则是教师应深入挖掘的契点所在。不可否认地说《氓》中的生活事件在不同的时代反复上演，当今社会依然如此。从这个角度上说，教师不妨设问：假如有一天，你的一片痴情有如卫女一般被薄情郎所负，你会作何处理？很明显，这一设问就将遥远的文本一下子注入到了学生的生命体验中，创设了文本教学的“有我之境”，促进其思考生命的选择与质量。当然，不管学生如何作答，教师最终都应该以学生的终身身心健康发展为根本加以理性地引导，避免其走入歧途。对此，笔者采用行为借鉴法引叙了希腊神话故事的中的另一个弃妇形象——美狄亚的复仇故事。（美狄亚是科耳喀斯王国的公主，为了帮助前来夺取世界之宝金羊毛的伊阿宋，美狄亚不惜背叛了自己的父王和国家，杀死了自己的弟弟亚比西托士，并且帮助伊阿宋夺取了王位。后来美狄亚为伊阿宋生了三个儿子。但当美狄亚年老色衰时，伊阿宋却选择科任托斯国王的女儿为妻，强迫美狄亚解除婚约。美狄亚为了报复伊阿宋，用计毒死了伊阿宋的新娘，并且杀死了自己的孩子，最后伊阿宋拔剑自刎。）教师可以从分析美狄亚报复行为所导致的结果入手，引导学生遭遇不平时若凭一时意气，以“鱼死网破”“同归于尽”的冲动行为处理事件，那么，在获得短暂快意的同时，将会付出惨痛的生命代价，从而引导学生学会理性生活。相信教师只有从学生的“有我之境”去把握《氓》的现代教学价值，才能真正触动学生的内心，使其对生命有所感悟。