在许钦松个人的艺术生涯中，《吞吐大荒》全国巡展同样也是一个里程碑性的事件。但在他的创作道路上，这并不是一个句号，只是一个逗号。实际上，在巡展过程中，许钦松片刻没有停止对山水精神和文化意义的思考。在构思殿堂级的鸿篇巨制《长江揽胜》时，面对滚滚长江和夔门奇景，许钦松对山水画的认识有了一些不同于以往的改变。他不再仅仅停留在思考山水画笔墨语言的生成与画面形式语言的表达层面，而是转向了对山水画存在意义的深度思考上。这使他对山水画的思考多了一个新的方向。正是许钦松这一新的思考方向，奠定了成都作品展的理论基础。

 

这次展览的主题被命名为《钦若苍穹》。“钦若”是中国文化传统中很早就出现的词语，是尊崇、敬顺的意思。比如《尚书·尧典》中有“乃命羲和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”的词句。这句话的意思是尧让日月女神羲和尊崇天意，按照日月星辰规律制定历法，使民众能依农时劳作。“钦若”在这里便是尊崇、恭顺的意思。后来，这个词常常被用在祭祀上天的文本中。

 

苍穹指的是天空，也寓意自然、造化和道义。在谈及个人风格形成原因的时候，许钦松多次提到他在尼泊尔搭乘直升飞机俯视大地和群山时给他的启示。苍穹的视角是许钦松山水风格的特点，也是其风格的成因。所以在这里，《钦若苍穹》既表明许钦松的山水是师出于造化，另一方面，也表明了他的山水是对宇宙自然的一种尊崇、恭顺和致敬。

 

关注许钦松的观众都知道，许钦松先生此前的全国巡展主题是《吞吐大荒》，这是出自《山海经》中的典故。吞吐大荒表明的是一种日月生成时，宇宙吞吐日月的壮丽气象。这一主题所表明的，一方面是许钦松山水的风格特征，比如气势磅礴，雄浑壮阔，另一方面，也表明了他对山水画生成问题，诸如笔墨语言的生成、形式语言的表达以及画面风格形成等等的思考。