语文教育旨在全面提高学生的语文素养,培养学生的道德情操,促进学生的身心健康和谐地发展。《语文课程标准》基本理念中提到:“高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养,在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用,以适应未来学习、生活和工作的需要。”[1]也就是说在语文课堂教学中,教师应重视学生的主体地位,充分挖掘文本与学生终身发展的关联点,并以此为切入点,积极凸显以学生为中心的“有我之境”,使他们真正从文本中了解生命的过程,认识生命的意义,并思考追求生命的价值和质量,从而更好地达到促进学生个体发展成长这一最根本的育人目标。客厅山水画www.gcw66.com
那么,在课堂教学中如何凸显“有我之境”,构建生命化课堂呢?在此,笔者认为我们不妨从以下几方面着手:
一、在时空转换中凸显“有我之境”
《氓》叙述的是勤劳善良的卫女被弃的故事,教师披文入理时几乎无一例外地将矛头指向古代的社会的制度,企图从旧社会的弊端去分析造成人物悲剧的社会原因,认为这就是文本的深度所在。试问,这些“封建社会”“男尊女卑”“经济依附”的词汇对于有一定历史知识的高二学生来说有何冲击力?遥远的距离感只会使学生对文本抱以淡然甚至冷漠的态度。长此以往,对语文学习的兴趣也会削减。究其原因,则是教师的教学理念中缺乏基于学生为主体的意识,表现在课堂上则不能创造学生视角下的“有我之境”。
《氓》讲述的是一个失败的爱情婚姻故事,现在的中学生又都会跨入婚姻的殿堂,如何将两者联系起来,给予学生更好的生命指引,则是教师应深入挖掘的契点所在。不可否认地说《氓》中的生活事件在不同的时代反复上演,当今社会依然如此。从这个角度上说,教师不妨设问:假如有一天,你的一片痴情有如卫女一般被薄情郎所负,你会作何处理?很明显,这一设问就将遥远的文本一下子注入到了学生的生命体验中,创设了文本教学的“有我之境”,促进其思考生命的选择与质量。当然,不管学生如何作答,教师最终都应该以学生的终身身心健康发展为根本加以理性地引导,避免其走入歧途。对此,笔者采用行为借鉴法引叙了希腊神话故事的中的另一个弃妇形象——美狄亚的复仇故事。(美狄亚是科耳喀斯王国的公主,为了帮助前来夺取世界之宝金羊毛的伊阿宋,美狄亚不惜背叛了自己的父王和国家,杀死了自己的弟弟亚比西托士,并且帮助伊阿宋夺取了王位。后来美狄亚为伊阿宋生了三个儿子。但当美狄亚年老色衰时,伊阿宋却选择科任托斯国王的女儿为妻,强迫美狄亚解除婚约。美狄亚为了报复伊阿宋,用计毒死了伊阿宋的新娘,并且杀死了自己的孩子,最后伊阿宋拔剑自刎。)教师可以从分析美狄亚报复行为所导致的结果入手,引导学生遭遇不平时若凭一时意气,以“鱼死网破”“同归于尽”的冲动行为处理事件,那么,在获得短暂快意的同时,将会付出惨痛的生命代价,从而引导学生学会理性生活。相信教师只有从学生的“有我之境”去把握《氓》的现代教学价值,才能真正触动学生的内心,使其对生命有所感悟。